Observar a las personas más allá de la máscara que representan supone una invitación a imaginar otros escenarios de vida
El acontecimiento se diferencia de la esencia y del hecho porque es lo que, a la vez y paradójicamente, contiene y modifica una biografía
Frente al historicismo, que vacía de experiencia lo comprendido, y ante el vitalismo, que no aprende de lo muerto, Walter Benjamin propone acercarnos al pasado como un tiempo que, a la vez, nos constituye y nos sobrepasa
En un mundo algorítmico, donde la máquina elige por nosotros, la figura del dandi aún puede encarnar un arquetipo de resistencia frente a la burocratización de la vida
La crítica literaria nos invita a convertir la imaginación y la memoria en cajas de herramientas para pensar el pasado y el futuro sin tener que acudir siempre al colapso como única metáfora posible
Muchos de los artículos que Albert Camus publicó en 'Combat', entre 1944 y 1947, son una muestra de respeto y admiración a un país derrotado y humillado por la derecha más reaccionaria
Faulkner y Scorsese nos muestran que un tiempo que apremia, más allá de obligarnos a atender lo inaplazable, puede desvelar lo que había quedado velado hasta entonces
Leone Ginzburg no le pide a su mujer, en la última carta que le escribe antes de morir torturado, que sea fuerte o que no sienta miedo, sino que sea “coraggiosa”
La injuria y la vergüenza también conforman nuestro posicionamiento en el mundo, a veces como necesarias armas defensivas, a veces como máscaras para ocultar la tensión entre origen, personaje y destino
Hay un estetización del descubrimiento que impide el diálogo con el pasado y la capacidad para proyectar un futuro que no nazca con fecha de caducidad